耶穌的先存
耶穌說：「我實實在在地告訴你們，還沒有亞伯拉罕就有了我。」（約8：58）
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約 |
翰福音8章耶穌對猶太人說：「你們的祖宗亞伯拉罕歡歡喜喜地仰望我的日子，既看見了就快樂。」猶太人說：「你還沒有五十歲，豈見過亞伯拉罕呢？」耶穌說：「我實實在在地告訴你們，還沒有亞伯拉罕就有了我。」（參約8：56-58）耶穌說：『還沒有亞伯拉罕，就有了我』（參約8： 58b），可謂約翰福音中耶穌自我啟示的高峰。這話強調耶穌與亞伯拉罕的截然不同：後者受時間的限制，而耶穌不獨在亞伯拉罕之時便存在，一直存在，與舊約的耶和華相似。也就是說祂在時間上，地位上均先於亞伯拉罕，堪可與耶和華比擬。耶穌表明自己『先存』的另一次記在約翰福音17章5：『祂在世界未造以前已與父神同在』（參約17：5；另參約6：62）。
『耶穌的先存』的真理其實早於約翰符福音1：1的『太初有道』便已表明。新約直接道出『耶穌的先存』的經文尚有腓立比書2：6；哥羅西書1：15啟示錄1：17等。間接提到的則有哥林多前8：6；哥林多後書8：9等。從這些經文看來，基督不僅『先存』，祂便與父神同等，與神同在，創造萬有。正因如此，惟獨『成了肉身』、住在人中間的耶穌才能完全將父神啟示出來（參約1：14、18）。同樣，『耶穌的先存』與有關的真理，對否定耶穌神性的異端，施以迎頭痛擊。
這樣也讓我們想到，耶穌是無限的神，卻甘願限制自己，謙卑自己，來到世上，成為有限的人，這是何等的恩典！正如腓立比書二章所說：『祂本有 神的形像，不以自己與 神同等為強奪的；反倒虛己，取了奴僕的形像，成為人的樣式；既有人的樣子，就自己卑微，存心順服，以至於死，且死在十字架上。』（參腓2：6-8）主耶穌如此做，唯一的目的，就是照著父 神的旨意拯救世人。因此我們要學習當以基督的心為心…本週與我們大家分享此文章的目的，希望與我們大家彼此提醒。
默想經文：
然而我們只有一位 神，就是父，萬物都本於祂；我們也歸於祂─並有一位主，就是耶穌基督─萬物都是藉祂有的；我們也是藉祂有的。（林前8：6）
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