以利沙的事奉 @ 穎奇（Ying-Chi）的部落格

以利沙的事奉

以利沙對他說：「那人下車轉回迎你的時候，我的心豈沒有去呢？這豈是受銀子、衣裳、買橄欖園、葡萄園、牛羊、僕婢的時候呢？因此，乃縵的大痲瘋必沾染你和你的後裔，直到永遠。」基哈西從以利沙面前退出去，就長了大痲瘋，像雪那樣白。（王下5：26-27）

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利沙一生的事奉，一直閃耀著璀璨的恩賜。他所行的神蹟甚至比他的師父以利亞有過之而無不及，難怪有人說舊約聖經中，論行神蹟之多除了摩西堪比擬之外，真是無出其右的。話說有一個先知門徒的妻成了寡婦，債主登門要取她的兩個兒子作奴僕，她於是去見以利沙，向他求助。他施行神蹟使婦人家中的油不斷增多，從而能夠把油賣掉還清債務。有一個書念婦人認出以利沙是真實上帝的先知，便與丈夫專誠為他預備一間房子，供他在書念時作居停之用。以利沙因婦人心地仁慈而祝福她，預言她會生一個兒子。果然耶和華使她生了一個兒子。若干年後，那孩子生病，結果死了。婦人沒有將真相告訴丈夫和以利沙的僕人，大概是因為她認清楚信心的正確對象，是以利沙的神，所以不願花時間向其他人解釋。她對神有信心，她相信只需找到以利沙，問題便會迎刃而解。婦人立即尋求以利沙的幫助。以利沙立即跟她回家，並憑耶和華的能力使孩子復活過來。然後以利沙回到吉甲，到先知門徒那裡。在饑荒時門徒飢不擇食，連野瓜也拿來充飢，結果弄巧反拙。他施行神蹟把「致死的毒物」除去，將有毒的野瓜藤變為無毒。有人將初熟的收成帶來給以利沙。以利沙卻將食物分給眾人吃。他共餵飽了一百人，結果還剩下有餘。（參王下4）

亞蘭軍的元帥乃縵長了大痲瘋。一個被擄的以色列小女孩告訴乃縵的妻子，在撒馬利亞有一位先知可以醫治他。乃縵於是前去求見以利沙，但以利沙並沒有親自出迎，只是吩咐人轉告乃縵，叫他往約旦河去，在河中沐浴七次。乃縵因以利沙對他不敬而勃然大怒說：「我想他必定出來見我，站著求告耶和華─他神的名，在患處以上搖手，治好這大痲瘋。大馬色的河亞罷拿和法珥法豈不比以色列的一切水更好嗎？我在那裡沐浴不得潔淨嗎？」他的僕人進前來，對他說：「我父啊，先知若吩咐你做一件大事，你豈不做嗎？何況說你去沐浴而得潔淨呢？」於是乃縵下去，照著神人的話，在約但河裡沐浴七回；他的肉復原，好像小孩子的肉，他就潔淨了。結果身體得以復原。因此乃縵承認耶和華是唯一的主宰。乃縵從此立志不再敬拜其他假神，並請求以利沙收下他的禮金，但以利沙堅決不受。但後來他的僕人基哈西卻追上乃縵，用以利沙的名義索取禮物。他從乃縵得到的是六十公斤銀子、二套衣服，在當時這並非少數。基哈西回來時試圖欺哄以利沙，結果全身長了大痲瘋。（參王下5）

基哈西他跟隨以利沙多年，不但學不到委身的事奉，更是貪念頻生。但他所得的物質和金銀，比對這所招回來的災禍就小巫見大巫了。今日仍有多少信徒以物質生活作為追求的目標。一個已經信主，委身給主的人，定必以神為其生命之所歸。正如保羅所說：「我看萬事如糞土，只要得著基督。」（參腓3：8b）。以利沙一生的事奉正是如此。因為無論我們信主多少時日，倘若還沒有向主委身，終日仍苦苦思量前程、金錢、權利和名譽地位，又怎能叫屬靈生命成長呢？所以要我們留意自己的生活及行為見證。我們基督徒蒙揀選和呼召雖來自神（參彼後 1：3b），但我們有責任藉著生活及行為和靈命的長進來證明神呼召的真實。亦以神為我們生命之所歸。這樣，才能為主做見證。尤其我們基督徒最近應該是忙著正向世人解釋真正聖誕節的意義（就是辦一些與傳福音相關的活動）；而不是像世人正在盲目過聖誕節。…本周與我們大家分享此文章的目的，是希望與我們大家共勉之。