穎奇（Ying-Chi）的部落格

謹慎我們的口舌

      「耶和華啊，我曾求告你，求你快快臨到我這裡！我求告你的時候，願你留心聽我的聲音！願我的禱告如香陳列在你面前！願我舉手祈求，如獻晚祭！耶和華啊，求你禁止我的口，把守我的嘴！求你不叫我的心偏向邪惡，以致我和作孽的人同行惡事；也不叫我吃他們的美食。」（詩141：1-4）

篇精選這拜──詩篇第一百四十一篇──話說詩篇第一百四十一篇是一篇個人的祈禱詩──祈求的內容：（大衛的詩。）耶和華啊，我曾求告你，求你快快臨到我這裡！我求告你的時候，願你留心聽我的聲音！願我的禱告如香陳列在你面前！願我舉手祈求，如獻晚祭！耶和華啊，求你禁止我的口，把守我的嘴！求你不叫我的心偏向邪惡，以致我和作孽的人同行惡事；也不叫我吃他們的美食（詩人禱告是開聲向神呼求，叫神聽得見他的禱告，如同香陳列在神面前，使祂能聞到香味。香的製造必須依照神的規定選好材料，照規定的方法配合，壓碎，做好香，然後纔能燒在神的面前。香的煙氣上騰。香味可悅神的心意。詩人舉手如獻晚祭，表示他的禱告與動作相配合，不是單單口頭上的作用，他肯獻上金錢、生命、祭牲來表示自己甘心獻給主，這樣禱告，必能感動父神的心。這真是心手一致禱告。「不叫我吃他們的美食」：即「不使我接受他們的款待」。與惡人同樂，吃惡人的美食，就難免口中說他們所愛聽的話．不知不覺地說了不該說的話；既說了不當說的話，就容易和作孽的人同行惡事。最好的方法，就是不和惡人同流合污。）。（參詩141：1-4）

祈求的內容──任憑義人擊打我，這算為仁慈；任憑他責備我，這算為頭上的膏油；我的頭不要躲閃。正在他們行惡的時候，我仍要祈禱。他們的審判官被扔在巖下；眾人要聽我的話，因為這話甘甜。我們的骨頭散在墓旁，好像人耕田、刨地的土塊（詩人求神保守他，免得他誤入歧途與惡人同流合污。「任憑義人擊打我，這算為仁慈；任憑他責備我，這算為頭上的膏油；我的頭不要躲閃。正在他們行惡的時候，我仍要祈禱。他們的審判官被扔在巖下；眾人要聽我的話，因為這話甘甜。我們的骨頭散在墓旁，好像人耕田、刨地的土塊」：可意譯作「我寧被義人責打，也不接受惡人的香膏；願我一生在禱告中反對他們的邪惡。當他們的首領被扔在巖石下面之時 ，他們就知道我的話真實無訛。願他們的骨頭被丟棄在墳墓旁，好像人耕田掘地把泥土任意拋放」（部分譯法乃按照古譯本的意思）。）。──祈求的基礎：主─耶和華啊，我的眼目仰望你；我投靠你，求你不要將我撇得孤苦（在結束禱告時，詩人求神幫助，使他免陷入惡人的網羅中。詩人舉目仰望神，因只有神才可幫助他。）！──結語：求你保護我脫離惡人為我設的網羅和作孽之人的圈套！願惡人落在自己的網裡，我卻得以逃脫（詩人求神使他不要陷入惡人的網羅中。）。（參詩141：5-10）

大衛向上帝呼求…陳述苦況時的一些重要原則。「禁止」和「把守」活劃出向人傾訴時常犯而不自知的錯誤（參詩141：1-4）…很多時候我們向別人傾訴時，會講太多虛空的話，以致產生許多不必要的煩惱和糾紛；我們甚至太顧自己而陷於咒罵別人。向一位察人肺腑的祂傾訴苦情時，我們非但不要讓惡毒的話從口中出來，更不要求那不當求的！我們應當反省「我的心」是否純正，因為我們的心會「偏向邪惡」…雅各寫道：“舌頭在百體裡也是最小的，卻能說大話”（參雅3：5）。一般來說，一個人一天大概要開口說話700次。大衛聰明地求上帝幫助他不以口犯罪，就是在遭受迫害的時候也如此。耶穌在指控祂的人面前也是閉口不言（參太26：63）。知道了舌頭的能力，我們就要求上帝保守我們所說的話，使我們的言語能榮耀上帝…禱告是教我們遵守祂的旨意而不是自己的意思…求引導的禱告，如果沒有認識到是上帝的能力在指導人的生活的話，那禱告便是以自我為中心的…求主再次編排我們心中的先後順序，喚醒我們的心靈、激發我們的心志、謹慎我們的口舌…願聖靈幫助我們……本週與我們大家分享此文章的目的，是希望與我們大家共勉之。

默想經文：

若有人自以為虔誠，卻不勒住他的舌頭，反欺哄自己的心，這人的虔誠是虛的。原來我們在許多事上都有過失；若有人在話語上沒有過失，他就是完全人，也能勒住自己的全身。你要保守你心，勝過保守一切（或譯：你要切切保守你心），因為一生的果效是由心發出。（雅1：26；3：2；箴4：23）