要學習順從祂
「 神說：『我使你的肩得脫重擔，你的手放下筐子。你在急難中呼求，我就搭救你；我在雷的隱密處應允你，在米利巴水那裡試驗你。（細拉）我的民哪，你當聽，我要勸戒你；以色列啊，甚願你肯聽從我。』」（詩81：6-8）
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週靈糧──詩篇選集本週──詩篇第八十一篇──話說詩篇第八十一篇是一篇在秋天過節時所唱的禮儀詩──當敬拜神：（亞薩的詩，交與伶長。用迦特樂器。）你們當向 神─我們的力量大聲歡呼，向雅各的 神發聲歡樂！唱起詩歌，打手鼓，彈美琴與瑟。當在月朔並月望─我們過節的日期吹角，因這是為以色列定的律例，是雅各 神的典章。祂去攻擊埃及地的時候，在約瑟中間立此為證（本篇是一首慶祝節日的讚美詩。在猶太人的新年（“月朔”，宗教曆七月一日）和住棚節首日（“月望”，宗教曆七月十五日開始，一連七天）或其他類似節日敬拜時用。本篇詩標題中“迦特”意指“喜樂的曲調”。用於住棚節、逾越節等重大民族節日吟頌。整首詩充滿歡愉之情。喜樂的根源在於神向列祖所施的恩典，及將來賜福的應許。總之，本詩篇乃是在節期大會中所用的。以色列人節期的大會是一件很有意義的事情。每年他們有三次大節期。在這些節期來臨時，他們要到耶路撒冷歡呼歌頌讚美他們的神。詩人邀請大家齊來參與盛典，一同讚美敬拜神。「美琴」：形容琴發出的聲音優美悅耳。「月朔」：每月初一。「月望」：每月十五，即月圓那一天。百姓當守節，因節日是神所制定的。「為證」：法規。）。（參詩81：1-5a）
當遵行神的命令──我在那裡聽見我所不明白的言語： 神說：『我使你的肩得脫重擔，你的手放下筐子。你在急難中呼求，我就搭救你；我在雷的隱密處應允你，在米利巴水那裡試驗你。（細拉）我的民哪，你當聽，我要勸戒你；以色列啊，甚願你肯聽從我。在你當中，不可有別的神；外邦的神，你也不可下拜。我是耶和華─你的 神，曾把你從埃及地領上來；你要大大張口，我就給你充滿。無奈，我的民不聽我的聲音；以色列全不理我。我便任憑他們心裡剛硬，隨自己的計謀而行。甚願我的民肯聽從我，以色列肯行我的道，我便速速治服他們的仇敵，反手攻擊他們的敵人（這一段可能是由祭司獨唱：神在過去十分恩待選民， 故有權要求他們單單敬拜祂，但他們不肯聽從，於是神就任憑他們。詩人警告新一代的選民，不要像祖先一樣離棄神；這樣，神就會賜福給他們。「聽見我所不明白的言語」：表明作者跟著所說的話是他前所未聞的。「筐子」：滿載東西的籃子。「雷的隱密處」：指天空的密雲。「米利巴」：神曾在該處叫磐石出水，供應選民所需（參出17：7）。）。』恨耶和華的人必來投降，但祂的百姓必永久長存。祂也必拿上好的麥子給他們吃，又拿從磐石出的蜂蜜叫他們飽足（「百姓」：原作「時間」，這裡大概是指命運；因此本篇15下半節可意譯為「他們要永遠向神屈服（或受罰）」。「磐石出的蜂蜜」：表明神奇妙的供應，如約伯所說：「全能者與我同在…磐石為我出油成河」（參伯29：5-6）。）。（參詩81：5b-16）
亞薩是大衛的利未詩班的指揮之一。這裡的詩篇：第73至83篇，未必都是他寫的。有些是以後的人所寫的。那麼“亞薩的詩”乃是代表一班或一類的詩。…學者同意本篇是一篇節期用的詩，但在哪一個節日採用則未有定見。無論如何，本詩提醒我們相信上帝是極為喜樂的事…本篇詩人呼籲以色列的同胞歌頌上帝，在不同的日子──初一、十五吹號慶祝，用各種方法──唱歌、擊鼓，用豎琴和弦琴彈奏美妙的音樂向上帝歡呼（參詩81：1-4）…以色列的節日提醒該民族神的偉大神蹟。這些節日是歡樂的時刻，也是每個人獲得每日屬靈爭戰力量的更新時刻。在聖誕節裡我們的思念是圍繞著禮物嗎？復活節僅是進入溫暖的春天嗎？感恩節只是一頓美食嗎？我們要記住這些特殊日子的屬靈本意。讓它們成為我們敬拜上帝的機會，並感謝神對我們、家庭和國家的美意…以色列百姓並沒有去順服和追求上帝的旨意，結果祂就讓他們盲目、固執、自私地走下去（參詩81：11-12）…有時我們做錯了事，祂也沒有管教我們，祂不是不理我們，而是讓我們有所察覺，祂要我們瞭解到罪的後果…所以我們要學習順從祂…願聖靈幫助我們……本週與我們大家分享此文章的目的，是希望與我們大家共勉之。
默想經文：
耶和華對摩西說：「你手裡拿著你先前擊打河水的杖，帶領以色列的幾個長老，從百姓面前走過去。我必在何烈的磐石那裡，站在你面前。你要擊打磐石，從磐石裡必有水流出來，使百姓可以喝。」摩西就在以色列的長老眼前這樣行了。他給那地方起名叫瑪撒（就是試探的意思），又叫米利巴（就是爭鬧的意思）；因以色列人爭鬧，又因他們試探耶和華，說：「耶和華是在我們中間不是？」所以，我們務必竭力進入那安息，免得有人學那不信從的樣子跌倒了。（出17：5-7；來4：11）
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