不要叫聖靈擔憂

 

 

「不要叫上帝的聖靈擔憂;你們原是受了祂的印記,等候得贖的日子來到。一切苦毒、惱恨、忿怒、嚷鬧、毀謗,並一切的惡毒(或作:陰毒),都當從你們中間除掉。」(弗4:30-31。

 

 

基督徒屬靈生命的長進在乎聖靈的培養、引導。就像是屬靈爭戰的能力也在乎聖靈的賜給,一切屬靈的資源無不從聖靈而來,什麼時候與聖靈的交通斷絕,什麼時候像電燈斷電一樣,就變成黑暗、無光、無熱、無力,同時也失去屬天的喜樂,內心的平安,屬靈的情況就完全不對了。咱若時常消滅聖靈的感動(參帖前519),並且隨從肉體情欲(參羅87;創63)之後,就有像參孫和掃羅的危機(參士1620;撒上1614)。因此咱應當謹慎,不能輕忽消滅聖靈的感動所帶來的後果。因為這正在抗拒聖靈(參徒751)開始。所以大衛非常懼怕被上帝離棄(參詩5111)。

 

 

而且每個基督徒不但重生是由於聖靈,以後屬靈的生命也完全在於與聖靈的關係,那就是要隨從聖靈的引導,靠聖靈行事,不能消滅聖靈的感動,不可叫聖靈擔擾(參加525;帖前519;弗430) 。⋯基督徒是受有聖靈印記的人(參弗1:14),他的身體就是聖靈居住的地方(參林前6:19)。要是咱不能努力生活像基督,聖靈會象人一樣憂傷失望。


 

「不要叫聖靈擔憂」:這話的實意,是叫咱在生活上順服聖靈的管理和指導。就是不要有苦毒、惱恨、忿怒、嚷鬧、毀謗,並一切的惡毒(參弗4:31),這些都是身體上的病,分裂身體,不叫聖徒合一,所以必須除掉。「受祂的印記」:上帝藉著聖靈在咱身上烙下印記,表明咱是屬於祂的,是在祂的權下受祂支配、管理。聖靈作印記,是要把咱印得像上帝,這印是活的,一直在咱裡面起作用,要咱外面活出上帝的樣子。當咱外面照著在耶穌身上的真理為模型去行時,咱裡面的印記就起作用,這樣裡應外和,就叫咱能活出義和聖來。「得贖的日子」:是指身體的得贖被提上升的日子,這是救贖的完成(參羅8:23),須要等到基督再來時才完成,故『得贖的日子』就是指主再來的日子。


 

「苦毒」:隱藏在心裡的仇恨和壞性質,形容一個人受到損害和輕忽而懷有乖戾報復的心。「惱恨」:怒氣的發作,突然爆發的情緒。「忿怒」:直接傷害的、涉及罪的忿怒,是一種已養成的暴躁的情緒。「嚷鬧」:怒氣迸發出的野獸的咆哮和叱罵,指公開的爭吵。「毀謗」:對兄弟以侮辱嘲笑的態度所出的惡言,指搬弄是非。「惡毒」:是苦毒、惱恨之母,卑劣的氣質,惡意。這一切都是出於撒但的,信徒不可容讓它們存在心中,都要除掉。本節的命令是用被動語法;咱憑自己不能除去這一切,但是祂能,咱的責任乃是與祂合作,讓祂的十字架來作工在咱身上。不要以為咱已經得救了,就本節所述的一切惡意和壞情緒都與咱無關;只要是人,稍受激動,這些情形就要顯於形色,因此必須注意對付,讓主來替咱除掉⋯上帝不單是用祂的話來作咱生活行事的對照,也把聖靈放在咱裡面,除了作得贖的印記以外,還在咱的生活上作一個訊號,叫咱從裡面清楚的知道自己是否仍然站在主的喜悅裡。這訊號非常的敏銳,外面一碰到事情,裡面立刻就有反應⋯⋯本週與咱大家分享此文章的目的,希望與咱大家彼此勉勵。咱既然靠聖靈得生,就當靠聖靈行事(參加525)。就要時常與聖靈交通,願聖靈時常充滿咱。

 

 

默想經文:

不要消滅聖靈的感動;不要藐視先知的講論。但要凡事察驗,善美的要持守,各樣的惡事要禁戒不作。(帖前5 : 19-22

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