穎奇（Ying-Chi）的部落格

總不受它の轄制

 

 

「凡事我都可行，但不都有益處。凡事我都可行，但無論哪一件，我總不受他的轄制。」（林前6：12）

 

 

有

一位傳道人曾經這樣說過：「基督徒，本是自由の人，在真理中生活，美國立國之口號說：不自由寧可死，一切為自由，但聖經說：真の自由乃在基督，上帝の兒子給你們自由，你們就真自由了。但自由有範圍，許多人錯用了自由，放肆肉體情欲，或沉溺於不好の嗜好，這就是淩辱自己。記得日制時期，日政府對臺灣施行自治制，時有不服其法の農人，政府要他植甘蔗，他們因地質關係，而植水稻，員警隊趕到現場，叫那些插秧の農人，排成一對說：現在自治制施行，故我不要打你們，你們要自行打嘴吧！命頭一個打第二個，第二個打第三個，最末後哪一個，轉來打頭一個，這樣打得滿臉通紅而後已，如果一個人違法就命他用自己の字，打自己の嘴吧，叫他們侮辱！

 

 

魔鬼の作為，也好像這樣，牠叫你自由，離開基督，放縱生活，這根本是當時日本政府，叫老百姓打自己の嘴吧一樣了。人の生活無論被哪一件轄制，就是成了牠の僕人，聖經對咱有個徹底の要求：你要盡心、盡性、盡力、盡意、愛主你の上帝，則將我全身所有の，百分之百，完全奉獻在祭壇上，這樣於世上，任何一件東西，都不能轄制咱了。」

 

 

「凡事我都可行，但不都有益處。凡事我都可行，但無論哪一件，我總不受它の轄制。」。「益處」有利の，有用の，有幫助の；「轄制」操縱，掌控，在上操權。「凡事我都可行」：當時有些信徒誤解了『基督徒の自由』，認為基督徒行事不受拘束與限制，故『凡事我都可行』幾乎成了一種口號。「但不都有益處」：保羅在這裡，提出了運用基督徒自由の第一個原則，就是凡無益の事都不可行；自由並不等於放縱，必須是『有益處』の事才可行。

 

 

「但無論哪一件，我總不受它の轄制」：這是運用基督徒自由の第二個原則：凡是會變成你の主人，反過來轄制你の事，就不可行。換句話說，運用自由，也須注意去保守自由，不可失去自由。⋯本節乃是基督徒生活為人重要の原則。咱蒙恩以後，一切生活為人，第一要求有屬靈の益處；第二不可成為嗜好，欲罷不能。所以凡不能叫咱の靈命得著造就，又會養成嗜好而捆綁咱の，都不可去作。⋯自由若有一步差錯，就可能成為放縱，而放縱會變成壞習慣；壞習慣會變成轄制人の勢力。人一旦被壞習慣所轄制，那麼行為の主體就不是自我，而是惡習了。⋯“凡事我都可行”，這句話必須受到兩個原則の限制：（1）必須有益；（2）必須不作奴僕、不成習慣、總不受任何の轄制⋯⋯本週與咱大家分享此文章ㄟ目の，希望與咱大家彼此勉勵。

 

 

默想經文：

基督釋放了我們，叫我們得以自由。所以要站立得穩，不要再被奴僕的軛挾制。弟兄們，你們蒙召是要得自由，只是不可將你們的自由當作放縱情慾的機會，總要用愛心互相服事。（加5：1、13）