復活與榮耀

 

 

「有可信的話說:我們若與基督同死,也必與祂同活;我們若能忍耐,也必和祂一同作王。」(提後2:11-12a)

 

 

經中有一個非常寶貴の真理,那就是咱與基督聯合為一,那是最奇妙,深奧の目標,也是最實際可行の道路。咱一信主就進入祂裡面,和祂一同死了,也和祂一同復活了,祂進入咱裡面,可以說咱裡面有祂,祂裡面也有了咱,咱成為祂身上の肢體,祂成為咱の頭和生命,這不僅是地位,也是一種實際の經歷,這在於咱の信心與意志與祂主動の聯合(參羅6:5~11;弗2:5,6;加5:24;2:20;西2:11~13),而且是在聖靈裡の聯合(參林前6:17)。

 

 

說得更清楚一點,就是咱現在在靈裡與主聯合,一方面承認與祂已經同死了,同時卻實行與祂同活。這當然不能在咱自己舊人裡面,而是在基督裡作為一個新人與祂同活。在實際上,也就是每天每時每刻不住地與祂合而為一,以祂為生命,為中心,為目の,而和祂一同生活,沒有一時一刻離開祂而獨立,言行,思想,都和祂聯合在一起。這樣聯合越深越完全。將來也要和祂一同得榮耀,權柄,尊貴。祂の就是咱の,這程度就在乎現在の聯合。──《每日天糧》

 

 

「有可信の話說:『咱若與基督同死,也必與祂同活。』」。「有可信の話說」:十一至十三節可能是當時在眾教會中流傳の一首短詩,也可能是使徒保羅の創作。 「咱若與基督同死,也必與祂同活」:『若』字在此並沒有消極『懷疑』の意味,乃含有積極『據此可證』の意思;咱若同形於基督の死,也必同形於基督の活(參羅六5,8)

 

 

「咱若能忍耐,也必和祂一同作王」:『忍耐』在此是指與基督一同受苦,『作王』則指與基督一同得榮耀(參提後2:9-10);如果咱和祂一同受苦,也必和祂一同得榮耀(羅8:17)⋯“同死”,應是指著耶穌の死,咱因信就歸入祂の死這個意思,更為正確。“死”字原文是過去式,並不是將來の;“若”字則是推理の講法。注意經文中の“若⋯也必⋯”不是假定,乃是說咱若真與基督同死了,也必定要與祂同活。“若”字不是單指“與基督同死”這回事,乃是指全句“與基督同死,也必與祂同活”。如果咱已經與基督同死,那麼咱必定與祂同活⋯因此須要謹慎⋯便不可隨意犯罪,濫用上帝の恩典,作為放縱私慾の機會(參加5:1b、13、24-25);總要背起咱の十字架跟隨主⋯因為咱已經與主同死同復活⋯一同坐在天上。(參弗2:6)⋯復活與榮耀⋯⋯本週與咱大家分享此文章ㄟ目の,希望與咱大家彼此勉勵。

 

 

默想經文:

所以,你們若真與基督一同復活,就當求在上面的事;那裡有基督坐在上帝的右邊。你們要思念上面的事,不要思念地上的事。(西3:1-2)

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