穎奇（Ying-Chi）的部落格

不要為明日自誇

 

 

「其實明天如何，你們還不知道。你們的生命是什麼呢？你們原來是一片雲霧，出現少時就不見了。你們只當說：『主若願意，我們就可以活著，也可以做這事，或做那事。』」（雅4：14-15）

 

 

曾

有一寓言，描述兩個人在時間大道上行走，看見在濛濛の遠處，『明天先生』漸漸接近。他們大聲呼叫說：『明天先生！請你告訴阮（我們），你の面貌長得怎樣？是可怕の？還是可親の？』從遠誤中傳來回答是：『請不要抱著憂慮或因循の心態來見我，當懷著信心和希望，盡力作好今天の事才來見我，你先前不知道咱相貌如何，等到你走近我面前，憑著你怎樣預被「今天」，就斷定我是可親還是可怕の了。』這寓言の意義十分深遠。不錯，咱不知道明天如何？但有一件事卻可以確實知道：它是可怕或是可親，完全斷定在咱怎樣活今天。── 賴若瀚《永活の信仰──雅各書詮釋》

 

 

「其實明天如何，你們還不知道。你們の生命是甚麼呢？你們原來是一片雲霧，出現少時就不見了。」：原文直譯：「其實你們不知道明天如何，你們の生命是甚麼？原來你們是一片雲霧，才出現少時然後就不見了。」。「如何」性質怎樣；「知道」明白；「一片雲霧」蒸氣，煙；「出現」顯。「其實明天如何，你們還不知道」：『明天如何』意指明天將會發生甚麼事，情況將會如何；『你們還不知道』意指人無法預知將來，包括兩件事：（1）無法預知明天如何；（2）無法預知自己の生命明天將如何。

 

 

「你們の生命是甚麼呢？」這裡按原文有兩種譯法：（1）與前面の話合成一句：『其實你們並不知道明天你們の生命如何』，意指生命の脆弱，明天你們可能就不再生存在世界上了；（2）與後面の話合成一句：『你們の生命乃是一片雲霧⋯』，意指生命の變幻無常，你們の生命並不掌握在自己の手中。『一片雲霧』形容生命の性質容易消失；『出現少時就不見了』形容生命極其短暫。「你們只當說：『主若願意，咱就可以活著，也可以作這事，或作那事。』」：原文直譯：「你們倒該這樣說，主若願意，咱就可以活著，也可以作這事或那事。」。「只當說」反而要說，倒該這樣說。

 

 

「你們只當說，主若願意」：『你們只當說』意指這才是咱應當採取の態度；『主若願意』意指非我意志，乃主旨意，這話含有兩個意思：（1）主若願意使我仍舊活著；（2）主若願意叫我作這或作那。『可以活著』意指生死の決定權乃在於主；『可以作這事，或作那事』意指作或不作，以及作甚麼事，我一生の決定權不在我自己の手中，乃在主の手中。⋯人若知道人生不過如雲霧之短促，他內心就會生出覺悟來。如果活著只為食、衣、住、用，這種人生有何意義？人當回轉以基督為中心，這樣活著才有真正の價值和意義。⋯不要為明日自誇，因為一日要生何事，咱尚且不能知道（參箴27：1）。所以咱應當好好使用今天，因為今天乃是上帝賜給の禮物。⋯⋯本週與咱大家分享此文章目の，希望咱大家彼此勉勵。

 

 

默想經文：

不要為明日自誇，因為一日要生何事，你尚且不能知道。所以，不要為明天憂慮，因為明天自有明天的憂慮；一天的難處一天當就夠了。（箴27：1；太6：34）