穎奇（Ying-Chi）的部落格

過敬虔の生活

 

 

「你們要先求祂的國和祂的義，這些東西都要加給你們了。」（太6：33）

 

 

基

督徒是應該沒有掛慮の，為生活所需の一切來掛慮是不智の。你看過一個三歲の小孩子有掛慮嗎？你家中の三歲小孩子曾為衣、食、住、用來擔心嗎？沒有！他們那種完全信任父母の態度，是每一個基督徒應該學習の。主耶穌以空中の飛鳥和野地裡の百合花來作比方，它們只盡它們の本份，上主便會供給它們所需の。祂加上一句解釋說：衣、食、住の問題都是外邦人所謀求解決の，咱為甚麼走入外邦人の陣營中過掛慮の生活呢？如果咱「先」求上帝の國和上帝の義，這生活上所需の一切都要「加給」咱。這個咱の「先」，與上帝の「加給」是互為因果の。咱尊主為大，與上帝の「加給」是互為因果の。

 

 

咱尊主為大，以上帝の事業為重，祂也必在咱生活上完全負責，而且，要「加給」咱額外の恩惠，等於大公司大減價の宣傳，「買一送一」。上主不但要供給咱生活全部所需，而且要「附加」、「加給」、「贈予」額外の供應，使咱生活多彩多姿，榮上帝「驚人」（不只益人）。「加給」二字，原文為Prostithemi，是一個拼合字，由Pros（在旁，靠近）和Tithemi（放置）合成，意即「附加在旁邊」，「額外獲得者」。第20節「壽數多加一刻」の「多加」二字，原文也是這個字，咱不能設法使自己壽命、金錢或任何身外物「多加」一些，但一個完全愛主の人會享受許多非常の恩惠。── 蘇佐揚《原文解經》

 

 

「你們要先求祂の國，和祂の義，這些東西都要加給你們了。」這裡の「求」，不是禱告の『祈求』，而是生活上の『追求』。咱要以追求上帝の國和上帝の義の態度來過生活，意即要在生活中讓上帝在咱身上掌權（「祂の國」），並讓上帝從咱身上活出來（「祂の義」）。「這些東西都要加給你們了」：天國子民只要追求上帝の國和上帝の義，所得著の不只是上帝の國和上帝の義，連帶也額外得著了生活の必需品。

 

 

『上帝の國』和『上帝の義』連在一起講。得著上帝國の人，是活在上帝の義裡面の人；反過來說，活在上帝の義裡面の人，是得著上帝國の人。⋯“上帝の義”在這裡是求才得著の。“求”是“尋找”，可知道並非得救稱義の義，或說上帝の義，如羅馬書三章所說の；乃是馬太福音五至七章の義，即勝於文士和法賽利人の義，亦即馬太福音六章一節所說の義。義特別指馬太福音五至七章の行為。⋯基督徒の生活為人，必須讓上帝來管治（上帝の國），才能讓上帝來稱義（上帝の義）。這樣，就叫人在咱身上看見上帝の國和上帝の義⋯咱追求上帝の國和上帝の義，咱在生活上所需的一切，上帝必加給咱⋯過敬虔の生活⋯⋯本週與咱大家分享此文章ㄟ目の，是希望咱大家彼此勉勵。

 

 

默想經文：

因為耶和華─上帝是日頭，是盾牌，要賜下恩惠和榮耀。祂未嘗留下一樣好處不給那些行動正直的人。（詩84：11）